Svätí Cyril a Metod
Plinio Corrêa de Oliveira
Životopisný výber
Svätí Cyril a Metod boli bratia z významnej senátorskej rodiny zo Solúna. Metod, starší z oboch bratov, sa stal správcom slovanskej oblasti v Macedónsku. Cyril, učenec, filozof a jazykovedec, vstúpil do kláštora v Bitýnii.
V roku 861 poslal byzantský cisár Cyrila na misiu do oblastí pri Dnepri a Volge, aby medzi židovskými Chazarmi, kočovnými národmi južného Ruska, šíril kresťanskú vieru. Jeho brat Metod ho sprevádzal a po úspešnom splnení poslania sa obaja vrátili do kláštora.
Približne v tom istom čase požiadal knieža Veľkej Moravy cisára, aby mu poslal misionárov na obrátenie svojho ľudu. Keďže obaja bratia poznali slovanský jazyk, cisár Michal III. ich v roku 863 vyslal na Moravu.
Naučili Moravanov písať a vytvorili pre nich nové písmo – hlaholiku, ktorá sa stala základom slovanskej písomnej kultúry. Neskôr sa z tejto tradície vyvinula cyrilika, ktorá sa dodnes používa medzi mnohými slovanskými národmi, najmä v Rusku.
Bratia potom preložili Sväté písmo a liturgické knihy do slovanského jazyka, ktorým hovorili národy v tejto oblasti, a založili množstvo kresťanských spoločenstiev v Čechách a Uhorsku.
V roku 868 prišli do Ríma, kde ich srdečne prijal pápež Hadrián II. Udelil im biskupskú hodnosť a dovolil sláviť liturgiu v slovanskom jazyku.
Cyril zomrel v Ríme vo veku štyridsaťdva rokov a bol pochovaný v chráme svätého Klementa.
Metod sa vrátil sám na Veľkú Moravu a stal sa arcibiskupom. Čelil však veľkému odporu zo strany niektorých cirkevných predstaviteľov, ktorí nesúhlasili s používaním slovanského jazyka v liturgii. Obvinili ho z bludu, uväznili a tri roky držali v zajatí.
Pápež Ján VIII. sa ho zastal a napokon svätý Metod zvíťazil nad svojimi odporcami. Zomrel roku 885 a ľud mu prejavil veľkú úctu. Jeho pohreb sa konal v gréčtine, latinčine aj slovanskom jazyku.
Cyril a Metod dostali titul Apoštoli Slovanov. Ich sviatok rozšíril na celú Cirkev pápež Lev XIII. v roku 1880.
Komentár profesora Plinia Corrêu de Oliveiru
V tomto životopisnom zhrnutí možno nájsť viacero pozoruhodných skutočností.
Po prvé, je pozoruhodné, že svätí Cyril a Metod boli bratia a spoločne vykonali dielo nesmierneho významu pre Cirkev. Božia Prozreteľnosť niekedy povoláva ľudí z tej istej rodiny, aby prostredníctvom pokrvného zväzku ukázala krásu a veľkosť rodinného spoločenstva.
Títo dvaja bratia dostali úlohu uskutočniť mimoriadne dielo – obrátenie slovanských národov. Boli poslaní na Balkán, no ich práca sa neskôr rozšírila až k Rusku a pripravila cestu jeho budúcemu prijatiu kresťanstva.
Na toto poslanie si Božia Prozreteľnosť vybrala dvoch bratov z významnej rodiny s veľkým spoločenským a politickým vplyvom. Metod dosiahol postavenie správcu provincie a Cyril sa ako učenec stal mníchom.
Po druhé, je zaujímavé sledovať, akým spôsobom konali, aby vytvorili novú mentalitu ľudu a v určitom zmysle položili základy nového kresťanského národa.
Naučili národy Veľkej Moravy písať a vytvorili pre nich nové písmo. To znamená, že tieto národy ešte nemali vlastné písmo, ktorým by mohli vyjadriť svoje myšlienky. Bratia vytvorili vhodné znaky pre ich jazyk.
Už viac ako tisíc rokov je cyrilika – a dodnes zostáva – nástrojom kultúry mnohých slovanských národov. Pomôcť národu, aby mohol vyjadriť svoje myslenie, je dielo skutočných zakladateľov.
Keď vytvorili písmo, jednou z prvých vecí – možno úplne prvou – bolo preložiť Sväté písmo do slovanského jazyka.
Tieto národy mali ako svoje prvé písomné dielo to najvznešenejšie: Božie slovo. Bol to znak skutočnej civilizácie.
Tu sa však ich dielo neskončilo. Pokračovali ďalej a založili početné katolícke spoločenstvá v Čechách a Uhorsku. Tieto skupiny veriacich potom šírili vieru vo svojom okolí.
Po tretie, potom sa vybrali do Ríma, aby vzdali úctu pápežovi Hadriánovi II. V období napätia medzi Východom a Západom bola táto návšteva a oddanosť oboch svätcov pápežovi veľmi významná.
Založili novú liturgickú tradíciu a chceli, aby ju schválil nástupca svätého Petra. Pápež im túto podporu poskytol.
Keď svätý Cyril zomrel, svätý Metod sa vrátil na Balkán. Tamojšia cirkevná hierarchia, ktorá sa ešte len formovala, sa proti nemu postavila s veľkým odporom. To sa v dejinách často stávalo mnohým zakladateľom.
Napokon však zvíťazil a zomrel v úcte a sláve.
Položme si však otázku: Prečo Božia Prozreteľnosť neposlala neskôr ďalších zakladateľských svätcov, ktorí by ďalej rozširovali kresťanskú civilizáciu?
Podľa môjho názoru sa po hriechu Revolúcie odohralo v tajomnom poriadku milosti niečo, čo zastavilo ďalšie šírenie katolíckej civilizácie. Cirkev mala naďalej svätcov pre mnohé iné úlohy, no nie na rozšírenie hraníc kresťanskej civilizácie.
Ak je to tak, môže to byť určitým trestom za prijatie ducha Revolúcie. Tento trest pravdepodobne potrvá dovtedy, kým ľudstvo neoberie najhoršie ovocie svojho hriechu – podobne ako márnotratný syn.
Keď tento okamih príde, poriadok milosti sa možno opäť zmení a Prozreteľnosť pošle nových svätcov zakladateľov, aby pripravili Kráľovstvo Márie.
Tieto úvahy ponúkam, aby sme lepšie pochopili úlohu svätých Cyrila a Metoda a tajomný spôsob konania Božej Prozreteľnosti.
Majú nás tiež povzbudiť, aby sme prosili Boha o návrat takýchto milostí a takýchto svätcov:
„Zošli svojho ducha a všetko bude stvorené a obnovíš tvárnosť zeme.“
Obrázok od Jiří Sedláček – Frettie na Wikimedia
